شقردي وقلبي وردي
عضو جديد
عدد الرسائل : 12
تاريخ التسجيل : 19/07/2007
 | موضوع: مـلـوكـ الجن/معلقة ناصر الفراعنه  الخميس يوليو 19, 2007 8:39 pm | |
| صبــاحكمـ مشرق مساءكمـ سكون // ناصر الفراعنة السبيعي من منا لا يعرفه او يسمع به هذه المرّه اتحفنا بمعلقتــــهـ../ [[ مـــلــــوكـ الــــجــــن ]] وقصيدته هذي مجاراة لمعلقة لبيد بن ربيعة العامري أولم تكن تدري نوار بأنني...//...وصال عقد حبائل جذامها// بسم الإله الذي لا يحمد على مكروه سواه doPoem(0) دَمّي عليّ من الثرى يا غانية بالأمس ما أبكاك قد أبكانِيَهْ
لصبيَّةٍ من آل بيت محمّدٍ أدركْتُ أسرار الثرى في ثانيَةْ
وقرعتُ أبواب السماءِ مهلّلاً وهتَكْتُ أستار الملوك علانيَةْ
عَرَفَتْ ملوك الجنِّ ريحَ عِمامتي ونَكَحْتُ منهم سبعةً وثمانيَةْ
وتركتٌ في وادِ السماوةِ أُمّةً لم يغْنِ شيئاً عنهُمُ سلطانيَهْ
ولقد نُصِرْتُ بدعوةٍ من والدي شيخٌ على حبس الحِما أسمانيَهْ
أولم تكن تدري سناءُ بأنّني أُعْطي إذا ربُّ الملا أعطانيَهْ
أولم تكن تدري سناءُ بأنّني أُسقي كؤوس المُرِّ من أسقانيَهْ
أولم تكن تدري سناءُ بأنّني أُثني لكلّ عظيمةٍ أركانيَهْ
أولم تكن تدري سناءُ بأنّني أعلو إذا ودَقُ السحابِ علانيَهْ
أولم تكن تدري سناءُ بأنّني أنِفٌ وعن ما لا يُعِزُّ حشانيَهْ
أولم تكن تدري سناءُ بأنّني فكّاكُ خوْلةَ مجلسٍ تنخانيَهْ
ليثٌ إذا عضّ الزمانُ بنابِهِ غيثٌ إذا هبّتْ عليّ يمانِيَةْ
[color:7014=#000000:7014]قصيدة أحداث الزمان في حلم العوشزة وهي تقرأ بالفصحى بجوازاتها والعامية والقصيدة تتكلم عن أحداث متوقعةٌ في الزمان وطبعا لا يخفى عليكم ما يدور من الأساطير حول شجر العوشز
(وهو العوسج في اللغة) لهذا كان الحلم تحت شجرة العوشزة قصيدة تتكلم عن ما سيكون في الزمان (ولايقصد الشاعر الواقع بل يقصد الأحداث التي كانت واقعا في الحلم) وإلا فإن لا احد يعلم الغيب الا الواحد الأحد سبحانه
وهو القائل جل جلاله: ((قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون إيان يبعثون))
وهي إلى قبر ذلك الجد الكهل : لبيد بن ربيعة العامري الذي يقول في معلقته :
أولم تكن تدري نوار بأنني .......... وصال عقد حبائل جذامهابسم الله نبدأ ,, ,,
[center]دَمّي علـيّ مـن الثـرى يـا غانيـةبالأمـس مـا أبكـاك قـد أبكانِـيَـهْ
لصبيَّـةٍ مــن آل بـيـت محـمّـدٍأدركْتُ أسـرار الثـرى فـي ثانيَـةْ
وقرعـتُ أبـواب السمـاءِ مهـلّـلاًوهتَكْـتُ أستـار الملـوك علانـيَـةْ
عَرَفَتْ ملوك الجـنِّ ريـحَ عِمامتـيونَكَحْـتُ منهـم سبـعـةً وثمانـيَـةْ
ودفنتٌ قُرْطـاً فـي صفيحـةِ قرْمَـدٍوشرِبْتُ مـن دمِ ذي الصـواعِ بآنِيَـةْ
وتركـتٌ فـي وادِ السمـاوةِ أُمّــةًلـم يغْـنِ شيئـاً عنهُـمُ سلطانـيَـهْ
وغسلْتُ فـي مـاء الخلـودِ يتيمتـيفتكَلّـلـتْ تيجـانَـهـا تيجـانـيَـهْ
عـن زهـر جارِيَـةٍ و وردِ كريمـةٍأرجـو بشـوكِ يتيمـتـي سلْوانِـيَـهْ
يا مـن عليـكِ نزَلْـتُ كـلَّ مخيفـةٍونَقَـدْتُ دمعـةَ مُشْـفِـقٍ تنعانـيَـهْ
يا مـن إليـكِ رَكِبْـتُ فُلْـكَ منيّتـيوعشِقْـتُ طعنـةَ ظـالـمٍ أردانـيَـه
كازيّـةٌ لعِبَـتْ بمهـجـةِ نـاصـرٍأزْمَعْـتُ طيّـةَ حبّـهـا فطوانـيَـهْ
ألحبّهـا آليـتُ لا أحـيـى ؟ نـعـمولقـد لبِـسْـتُ لحبّـهـا أكفانـيَـهْ
كم حُكْتُ لي من مقتـلٍ بيـدي ! فلـمأُقْـتَـلْ! فقلت:أحُـوكُـهُ بلسانـيَـهْ
فيجيرنـي ذو الطـوْلِ فـي كِلْتَيْهِمـاربٌّ نـحَـرْتُ لوجـهِـهِ قربانـيَـهْ
ولقـد نُصِـرْتُ بدعـوةٍ مـن والـديشيخٌ علـى حبـس الحِمـا أسمانيَـهْ
أَلْفَـيْ عزيـزٍ مـن أعـزّةِ عـامـرٍرضِيَـوا حيـاة الأرذليـنَ عدانـيَـهْ
أذئـاب أقفـارٍ إذا مـا لــم يـكـنْحرباً وإن حَمِيَ الوطيسُ حَصانيَة(1)؟!
أولـم تكـن تـدري سنـاءُ بأنّـنـيلا يشتكي ضـرب الرقـابِ سِنانيَـهْ
أولـم تكـن تـدري سنـاءُ بأنّـنـيأُعْطـي إذا ربُّ الـمـلا أعطانـيَـهْ
أولـم تكـن تـدري سنـاءُ بأنّـنـيأُسقي كـؤوس المُـرِّ مـن أسقانيَـهْ
أولـم تكـن تـدري سنـاءُ بأنّـنـيأُثنـي لـكـلّ عظيـمـةٍ أركانـيَـهْ
أولـم تكـن تـدري سنـاءُ بأنّـنـيذو مِــرّةٍ لا تستـبـاح قِيـانـيَـهْ
أولـم تكـن تـدري سنـاءُ بأنّـنـيأعلـو إذا ودَقُ السـحـابِ علانـيَـهْ
أولـم تكـن تـدري سنـاءُ بأنّـنـيأنِـفٌ وعـن مـا لا يُعِـزُّ حشانيَـهْ
أولـم تكـن تـدري سنـاءُ بأنّـنـيفكّـاكُ خوْلـةَ مجـلـسٍ تنخانـيَـهْ
أولـم تكـن تـدري سنـاءُ بأنّـنـيمطلـوبُ أوّلَـةٍ ومطْـلَـبُ ثانـيَـةْ
مولـودُ تاسـعـةٍ ووالــد تـاسـعٍقطّـاع قـفـرٍ لا يلـيـنُ جَنانِـيَـهْ
ليـثٌ إذا عـضّ الـزمـانُ بنـابِـهِغيـثٌ إذا هـبّـتْ عـلـيّ يمانِـيَـةْ
أدنــو لـكـلّ مجـنّـدٍ بمـهـنّـدٍوتعارَفَـتْ قُضُـبُ السيـوف بنانيَـهْ
نــزّال أودِيَــةٍ تـعُـجُّ سِبـاعُـهالا أرتضـي فـي النائبـاتِ هوانيَـه
أرسو كأعلام الجبـال علـى الثـرىما اهتزَّ من سُمْـرِ القنـا إيوانِيَـهْ(2)
متأبّـطٌ يـوم الكريـهـةِ صـارمـاًهضْبٌ إذا فَدْمُ(3) الحِـرابِ كسانيَـهْ
وحجـابُ عارِيِـةٍ أجـابِ لصوتِهـافخَضَبْتُ منه السيـف حيـنَ دهانيَـهْ
ولقد حضَنْـتُ المـوتَ دونَ يتيمتـيوكَرَرْتُ بيـن الطارقـاتِ حِصانيَـهْ
أقْدَمْـتُ معتَمِـداً علـى ذي عِــزّةٍفحَمَـى حصانـيَ منهُـمُ وحمانـيَـهْ
سبحـان مـن خـرّت لهيبـةِ مُلْكِـهِجِـنٌّ البرابـرِ وانْجَلَـتْ أحزانـيَـهْ
فأنا الـذي فـي المَـرْجِ قبّـلَ حتفَـهُحتـى تحاشـى (طلطـلٌ) سندانـيَـهْ
فكأننـي بالرمـحِ أضـرِبُ قـائـلاًالأرضُ أرضـيَ والزمـانُ زمانـيَـهْ
نحـن الفراعنـةُ الـشـدادُ تخالُـنـامـن بأسِنـا يـوم اللقـاءِ زبانـيَـةْ
شُعْثُ المفـارقِ لـم أكُـنْ لأَسُودَهُـمْلو لم يـرَوْا سمَـطُ الدٌخَـانِ غشانيَـهْ
من خيرِ عامِرَ (4) كلها فـي منسَـبٍالأصـل أصلـيَ والكيـانُ كيانـيَـهْ
لي فـي عُـلاَ عُليـا سُبَيْـعٍ منـزِلٌأُفْضِـي إليـهِ إذا الزمـانُ رمانـيَـهْ
ولقد قصـدْتُ ديارَهُـمْ فـي ظُلْمَـةٍلـم تشـكُ صـرفَ بعيـدَةٍ أعوانيَـهْ
فأخذتُ مرْتجِـزاً إلـى أن أغْمَضَـتْغُبْس (5) العيون السانِحاتِ , أتانيَـهْ:
حُلْـمٌ تكَـحّـلَ بالجحـيـمِ شفـيـرُهُغيـب الـدهـور الباقياتِ,أرانـيَـهْ
في ظلّ عوْسَجَـةٍ برَمْلَـةِ (حومـلٍ)أطلَقْـتُ للحُلْـمِ البغيـضِ عِنانـيَـهْ
فرأيـتُ كــلَّ قريـبـةٍ وبعـيـدةٍحتّـى تمثّـلَ صـادِحـاً كَرَوَانـيَـهْ
أُنْبِئْـتُ منـهُ بكـلِّ بـاقٍ مُفْجِعٍعـنغيـبِ دهْـرٍ لا يُكَـرِّمُ عانـيَـةْ(6)
فرأيت مـن سفيـانَ أسجَـحَ جبْهـةٍمرهونَ طوديـنٍ ونفسـهُ كانِيَـةْ(7)
فيلـوذُ فـي جمْـعٍ يغالِـبُ نـشـرُهُنشْـرَ الجـرادِ مُدَاهِـمَـاً عمّانـيَـهْ
فَلَيَفْتِكَـنْ بقصيـرِ هـاشِـمّ فتْـكَـةًمنها نعـا بالصـوت : مـا أشقانيَـهْ
فيُجِـدُّ فـي طلـب اليهـودِ يسوقُـهُغليـانُـهُ فلَيُطْـفِـئَـنْ غليـانـيَـهْ
فيسومُهُمْ فـي الجنـبِ مـن طَبَرِيّـةٍسـوطَ العـذابِ بكُـلِّ أحْـدَبَ قانيَـهْ
ورأيـتُ أُمّـةَ مغْـرِبٍ تعـدو بِـنـاعدو الجمـال الهارِعـاتِ بِسَانيَـةْ( 
فترى علـى إثْـرِ الهـلالِ صَلِيبَهـايُبْنَـى وَمِنْـهُ بكـلّ قُـطْـرٍ بانـيَـةْ
إلا الثـلاثـةُ(9) أهلُـهـا بدِمائِـهـمعنهـا أماطـوا كُـلَّ بُرْقُـعِ رانيّـةْ
قــرْنٌ قِــرانٌ حِـلُّـهُ وحـرامُـهُلا يؤخـذُ الزانـيْ بِجُـرْمِ الزانـيَـةْ
فـإذا أضـاءتْ دُورُهُـمْ وقُدُورُهُـمْوجنَـتْ لهُـمْ شـرَّ البليّـةِ جانِـيَـةْ
شَـلَّ المَنُـونُ ذراعَهُـمْ وكِراعَـهُـمْوأراعَهُـمْ رَجْـعُ الكبـودِ الطانـيَـةْ
قعَدَوا لهمْ أعراب خُنذُفَ(10) مقعَـداًمن صلْـوِِ نـارهِ تصطلـيْ أبدانيَـهْ
تكتـالُ لحْـمَ بُطُونِهُـم وظهـورِهُـمأسيـاف عُصبَـةِ عيـلـمٍ مُتفانـيَـةْ
فيخـونُ أطـلـسُ إيلـيـاءٍ ربَّــهُفتَـدُكُّ أرضَـهُ سـودُ حـرْبٍ قانيَـةْ
فترى قِـلاصَ(11) المؤمنيـنَ كأنّهـازُمُـرَ البواخـرِ أو قُـرَىً متدانـيَـةْ
فتطـولُ أعوامـاً فيقصُـرُ طولُـهـاذو نقْرسٍ(12)نحَتَتْ ضريحَهُ غانيَـةْ
قالـت لهُ:يـا تاجَـهُـمْ وسِراجَـهُـمْأَسَمَـاعُ نُصْـحِ مُحِبَـةٍ أم شانـيَـةْ ؟
أترى النزاريّينَ (13) يُؤمَـنُ مكرُهُـموبقولِهـم قـد جـاءنـي شيطانـيَـةْ
فولائُهُـم مـن حيـثُ كـانَ برائُهُـمفهُـمُ هُـمُ إذ حِمْيَـرِيْ همَدَانيَـهْ(14)
شمّـرْ لقبـرِ نبيَهِـم فــي يـثـرِبٍواجْلُـبْـهُ إنَّ مكـانـهُ لمكـانـيَـهْ
وعليـك بالرُكـن اليمـانـي إنّـهُـورْثٌ لنـا أقصـاهُ فــي كَهْلانـيَـهْ
فتكـونُ مـن عُليـا نــزارٍ آمـنـاًوتعودُ روح الربُ في خولانيَـهْ(15)
فسَرَى سُرَىً وجَرَى يسابقُ في الثـرىجمْـعٌ حسـابُ جـنـودِهِ أعيانـيَـهْ
فإذا النضا (16)وطأتْ لظى وادِ الغضا(17)وتعَرَّشَـتْ أطوائُهـا أغصانيَـهْ
أُخِـذُوا بصرصـر أحمـرٍ وأُحَيمِـرٍ(18)للروع منـهُ تصافحَـتْ أمتانيَـهْ
فيهولُهُـم مـن ضلـفـعٍ وسُوَيْـقَـةٍ(19)ما سدّ عين الشمسِ عن أعيانيَـهْ
مـن بـاب بغـدادٍ وقُـبَـةَ بـابـلٍذو عِـمّـةٍ إخـوانــهُ إخـوانـيَـهْ
فيَـرُدُّ عاليَـهُـم لسافِلِـهـم وقــدأحْيَـى صهِيْـل عِتَاقِهِـمْ جُثْمانـيَـهْ
فـإذا انقضـى دهـرٌ تمـرّد أشقـرٌنصَبَ الصليـبَ وأخلَجَـتْ أوطانيَـهْ
فلَيَقْتُلَـنْ مـن أهـل دِينِـهِ مـن يـخالِفَ شِـرْكَ مذهبِـهِ ويُجْهِـدُ وانيّـةْ
فـإذا مضَـتْ عَشْـرٌ تقلّـدَ سيـفَـهُوغـدا يقولُ:مسيحُكُـمْ !! آتانـيَـهْ:
سِفْرَيـنِ تُثْبِـتُ أنّـنـي مُستَخْـلَـفٌفي رزق أهل الأرض حيـن دعانيَـهْ
فتسـوجُ أصقـاعَ البقـاعِ جيـوشُـهُوشعـارُهُ :مـا الشـانُ إلا شانـيَـهْ
فتُجِلَّـهُ صهيـونُ خشْـيَـةَ بَطْـشِـهِويُشوّقـونَـهُ أرْضـنـا وأمـانـيَـهْ
فبِمِصْـرَ يُحْـرِقُ أُمّـةً وبِقُـبْـرُصٍأُخْـرى ورُبَّ جريـمـةٍ تخفانـيَـهْ
فيكـونُ حِلْـفَ هِلالهـا وصليبـهـالِقِتالـهِ بالـقُـربِ مــن غسّانـيَـهْ
حتـى إذا انتصـروا تمـزّقَ حِلْفُهُـموتقاتلـوا والنصْـرُ فــي قرآنـيَـهْ
فإذا انقضـى دهـرٌ تزَنْـدَقَ أبـرصٌفيمـورُ مــن نفَثَـاتِـهِ ديوانـيَـهْ
فيضـيءُ للأوثـانِ كُــلَّ سَقِيـفَـةٍقد كدت أحسـب ضوءهـا أعمانيـة
قـد كـادَ يُجْحِـمُ بالحجـازِ وأهْلِـهِلـولا أبــادتْ عبْـسَـهُ ذُبيانـيَـهْ
فإذا انقضى دهرٌ بدت مـن موصِـلٍسـودٌ يعـومُ بعومِـهِـنَّ دُخَانـيَـهْ
فتقـام حـولَ مـراكِـشٍ للقـاءِهِـمْبيـضُ يلـوحُ لضوئهـنّ جُمانـيَـهْ
فإذا انقضـى دهـرٌ تصـدّعَ مدْفَـنٌعـن ربِّـهِ فتبـاشَـرَتْ قحطانـيَـهْ
حتـى إذا صبَـأَوا إلـيـهِ أعـادهـمذو وحْمَـةٍ مـن مُعتلـى عدنانـيَـهْ
فـإذا انقضـى دهـرٌ تربَـعَ طائِـرٌفي عـرشِ نجـدٍ لا يقاصـي دانيَـةْ
فإذا لـوى ساقـاً بسـاقٍ لـم يُطِـلْلهُ أشعثٌ مـن (بيشـةٍ) فـي هانيَـةْ
وهُنا انتهـى حُلْـمُ الشُجَيْـرَةِ والتَهـىقلبـي بصـوتِ مــؤذّنٍ نادانـيَـهْ
أوَمَـا هُنـا حَبـرٌ يُفَـسِّـرُ حُلْمَـنـامُتَبَيِّـنٌ مـا فـي مُبِـيْـنِ بيانـيَـهْ
مـا أكثـرُ الأحـلام غيـرُ تَخَـرُّصٍلـم أستمِـعْ يومـاً لـهـا بِجَنَانـيَـهْ
فالدهـرُ يومـانٌ فـيـومٌ فـيـه ألقانـي ويـومٌ فيـهِ مــا ألقانـيَـهْ
أَتُعَـابُ؟ نفـسٌ فـي قناعَتِهَـا وقـدأزِفَ الرحيـلُ وكُـلُّ نفـسً فانـيَـةْ
[/ معاني بعض المفردات
1- الحصانية هنا بمعنى الثعالب
2- الإيوان:بناء كالخيمة
3- الفدم:هو الثوب الأحمر
4- عامر:هو عامر بن صعصعة
5- الغبس:الظلمة
6- العانية:هو ذو القربى
7- كانية:اي مخفية ومتكتمة
8- السانية:هي الدلو وأداته مجازاً
9- الثلاثة :البيت الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى
10- خنذف :هو أحد الحلفين المشهورين (خنذف وشبابة) وكل حلف منهن يضم قبائل عدة تحت لوائه
11- القلاص :المطايا
12- ذو نقرس:اي ملك ..لأن النقرس داء يصيب الملوك
13- النزاريين هم قبائل نزار بن معد بن عدنان ومن ابناء نزار مضر وربيعة
14- حمير وهمدان من قبائل اليمن القحطانية
15 - خولان:من بلاد اليمن
16 - النضا:هي الإبل
17- وادي الغضا هو وادٍ في نجد
18- الأحمر والأحيمر نوعين من العذاب
19- ضلفع وسويقة اسمان لجبلين في جنوب نجد من جهة الحجاز ولقد ذكرت ايلياء ..وايلياء هو اسم مدينة القدس عند المسيحيين’’’’’’ كما اني قلت عبس وذبيان وهما من غطفان والتي شبت بينهم حرب داحس والغبراء كذلك ذكرت (حومل) وهو اسم جبل وهو المقصود في معلقة امرىء القيس اما ما جاء من بعض الرموز مثل (أسجح ,أشقر,أبرص,طائر,طلطل,ذو وحمة,ذو عمة,....الخ) فهي رموز لأسماء أصحابها.....
//
وللأستمتاع المفرط باللحن والالقاء الجميل
مقتطفات هنا من قصيدته مرئية
[color:7014=#367a12:7014]ارعص هنـا
//
مع أمنياتي أن تحوز على رضاكم
دمتم بحفظـ الله ورعايتهـ
تقبلو ودي وتقديري ،،
| |
|
الزعيم
مشرف
عدد الرسائل : 363
تاريخ التسجيل : 17/07/2007
| | موضوع: رد: مـلـوكـ الجن/معلقة ناصر الفراعنه الجمعة يوليو 20, 2007 8:03 pm | |
| | |
|
معالي الأمين
مشرف
عدد الرسائل : 253
تاريخ التسجيل : 16/07/2007
| | موضوع: رد: مـلـوكـ الجن/معلقة ناصر الفراعنه السبت يوليو 21, 2007 3:13 am | |
| | |
|
التسجيل 
دخول